尤物书屋 - 历史小说 - 三国:汉中祖在线阅读 - 第六十二章端门复试

第六十二章端门复试

    (六一儿童节快乐!)

    “咚!咚!咚!”

    大汉新宫端门(南门)城墙上,十余名力士挥动鼓椎一锤锤地往牛皮鼓上砸去,鼓声响彻南门内外广场。

    “宣,孝廉士子入宫选试!”亲卫高声喊道。

    新宫南门,百多士子人聚集于此,整整齐齐地列队。士子伴随着鼓声,在侍卫的引导下,有序入宫。

    穿过端门时,在尚书台官员的检查下,阎宇拿出太守马忠所举荐的孝廉文书及前些日初试通过的发放凭证。

    尚书台官员看了眼所在户籍牂牁郡且兰县,又看了眼阎宇,挥手示意放行,让其通过端门。

    阎宇在甬道中,穿行十余步,豁然开朗,只见端门广场上四周士卒戒备守卫,而中央有百余桌案,相隔一米有余,井然有序,摆列其中。

    阎宇此前听闻,复试由当今天子亲自监考,偷瞄几眼,不见身影,但也来不及多想,转而低头查找编有自己号码、名字的桌案,然后安静落座。

    一刻之后,阎宇听见一片脚步声,转头望去赫然便是自己刚刚寻找的大汉天子。

    刘禅走到孝廉士子面前,环视众人,笑道:“诸位乃国之栋梁,朕见诸位颇为欣喜。望诸位今日能用良好发挥,不复往日苦读!”

    “诺!”阎宇等人起身,拱手喊道。

    刘禅跪坐御榻之上,李福则居其左手落座。

    辰时一至,尚书仆射李福起身向刘禅行礼,然后示意尚书台官吏分发试卷,自己则进入人群中,高声宣读注意事项。

    阎宇接过官吏分发的巾帛制成的试卷,道了句谢,低头查看试卷内容。

    待李福宣读完注意事项后,阎宇长出一口浊气,试卷没有出乎他的所想,自己考的是文吏科,而非儒学科。

    文吏科试卷内容主要以法家为主,所考内容如《管子》《商君书》《蜀科》等;儒家为辅,其中今文经学与古文经学占比不相上下。

    毫无疑问文吏科试卷明显是夹着着刘禅与诸葛亮的治国理念,也是季汉统治阶级的主流思想。

    法家中分为齐法家、秦法家、晋法家,秦法家以商鞅、韩非子为代表;而齐法家以管仲、姜子牙为代表,晋法家则以士匄(范宣子)为代表。

    秦法、晋法同出一脉,古称秦晋法家,秦晋法家自商鞅变法起,便受到秦、汉两朝推崇。

    秦统六国之后,齐法不再广流于世,只限于青、徐二州山东半岛民间士人流传,而出生于徐州琅琊郡(山东临沂市)的诸葛亮,无疑吸纳了管仲为首的齐法思想。

    但有趣的是,统一北伐的曹cao崇尚秦晋法家。

    专研法家之学的阎宇自然知晓这些,他虽户籍上是来自牂牁郡且兰县,但他却是实打实荆州南郡人,其父乃是前巴西太守阎芝,夷陵之战时,曾送兵支援前线,乃是现牂牁郡太守马忠举主。

    可惜的是前些年阎芝去世,独自留下他与其母、妻儿留守巴西郡,阎芝举目无亲。

    时任牂牁郡太守的马忠听闻后,便将阎宇一家接到牂牁郡,并准备征辟他为郡功曹,以报阎芝推举之恩。

    但却遇上朝廷废除郡守征辟郡功曹以上的官职的权利,权归中央,连上丞相诸葛亮自己都放弃征辟开府权,普通郡守又如何敢反抗。

    阎宇出仕梦想随之泡汤,想要出仕唯有郡中小吏,但小吏工作辛苦,收入微薄,又如何能养得起全家。

    不过幸运的是,朝廷取消郡守征辟权同时,也下发扩大举孝廉人数诏令,每五万口之郡每年可举一人,不满五万人之郡也可见举一人为孝廉。

    口不足五万的牂牁郡也获得举孝廉的机会,阎宇思虑再三后,决定入籍牂牁郡,并向马忠请求举自己为孝廉,让自己前往成都参与选试。

    得愿的阎宇以自己出身荆州士人的优势,比其他益州士人更为知晓当今天子与上丞相治国所重何家思想。

    唯法家尔,法家又以何为重,齐法家也!

    阎宇信心满满,提笔下文,埋头于题海之中。

    刘禅见复试开始,起身背手,漫步在考场之中,唯恐惊动考生。

    刘禅低头看着左手侧士子的试卷,一眼望去,见是儒学科,便知晓其大概是巴蜀人士。

    荆州士人多考文吏科,巴蜀士人多考儒学科。

    这并非巧合,乃是刘禅与诸葛亮设计之初便想到的。

    巴蜀之地多崇尚今文经学,如秦宓、杜琼、周群等老一批的巴蜀士人多习今文经学,当然少部分年轻学子不喜今文,特意远道而出蜀,向荆州、关中学习古文经文。

    嗯!刘禅自己的好友谯周便是三国古文、今文经学集大成者。

    而外来的老刘及荆州士人很多都是学古文经学,如二爷关羽所治学的春秋,便是古文经学;丞相诸葛亮也是古文经学学者,包括老刘与刘禅自己也都是古文经学爱好者。

    巴蜀士人不太喜欢荆州外来人也能够理解,统治阶级治理、治学理念与大部分巴蜀士人产生不匹配,两者之间无异于产生割裂。

    老刘去世后,刘禅登基以来,不断地缓和这种紧张的关系。

    第一、刘禅设立武担学宫,拉拢今文经学学者入驻,也同时给予巴蜀士子接触古文经学学者的机会。

    第二、推出阳嘉新制,扩大举孝廉人数,让蜀地士子参加考试。

    毕竟考试无异于是最好逼迫士子接受不同思想的方法,让其认同与了解统治阶级的思想观念。

    但是为保证政策更好地实施,选试两科中。刘禅特意给巴蜀士子留条路,儒学科以今文经学为主,古文为辅,又夹着点齐法家思想,让其成为巴蜀士子首选科目。

    而文吏科毫无疑问地设计成为荆州士人或少部分巴蜀士人首选科目。

    刘禅站了一会,见巴蜀士子所言空洞,心中暗自摇头。便继续往前走,一路希望发掘有才之人,而看至一士子卷子时,刘禅突然止住脚步,认真查看其内容。

    阎宇正准备提笔答题之时,方才发觉案旁有一人看着自己的卷子,抬头相看,瞬间愣住,大汉天子!

    阎宇一惊,脑海一片空白,不知是否需要行礼,瞬间呆滞住了。

    刘禅见状,上手移动试卷,查看其姓名。

    见其乃是阎宇,刘禅愕然半响,随后轻轻一笑,背手离去。周府的三国:汉中祖