尤物书屋 - 历史小说 - 天命唯汉在线阅读 - 第二百四十七章 长乐宫(一种植物,才发现前面的章节数全乱了)

第二百四十七章 长乐宫(一种植物,才发现前面的章节数全乱了)

    关中栎阳,丞相府。

    穿过种着两颗大槐树的前院后,刘盈来到了位于水塘边的一间精舍。

    这里是萧何在天气热的时候,选择避暑乘凉以及办公的地方。

    刘盈背着双手,蹦蹦跳跳走入,很是随意的对抬起头瞥了他一眼的萧何行了个礼,旋即坐在角落之中,早就为他准备好的座位。

    既然回到了栎阳,那么该做的功课,自然是少不了的。

    在被叔孙通抓住填鸭了一番后,刘盈决定来萧何这里换换脑子。

    和喜欢强势输出观点,诲人不倦的叔孙通不一样,萧何对于刘盈的日常教学,就是列一个书单让刘盈自己去看,然后答疑解惑,并且choucha刘盈的阅读进度。

    无为,无不为。

    今天刘盈读的,是《老子》,也就是后世称之为《道德经》的那本书。

    在先秦之时,道家老庄一派虽然因为理念过于幼稚天真,早早就退出了列国的政治舞台,但其著作,还是所有士子的必读本。

    即便是项羽,也不例外。

    后世里流传的各种版本的《道德经》中,其中有一本,就是彭城人挖开了项羽一个侍妾的坟茔中找到的石函绢素本。

    “其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺……”

    刘盈在读到这一句的时候,已经明白了萧何想要对自己说的话。

    这是萧何在警醒自己,不要在赵地过于锐意进取,免得‘其民缺缺’,最终使得局势朝着不好的一面发展。

    因为这段话的上一章,是‘法令滋彰,盗贼多有’,上下文结合,其实就说尽了秦国的覆灭。

    如果制度完善,自然不需要事事都由政府安排得明明白白。

    我无为而民自化。

    相反,如果不能遵守客观规律,做得越多,错得越多。

    萧何之所以推崇黄老之学,是因为黄老之学,更加适合现如今的汉国。

    说是黄老,其实黄是黄,老是老。

    黄指的是黄帝,讲究‘因天时,伐天毁’,锐意进取;老则自然是老子,讲究‘致虚极,守静笃’,消沉无为。

    但二者却既矛盾又统一。

    其原因在于,二者所讲的‘静’本质上是相同的,与自然运行一致则为‘静’,不一致则可称之为‘躁’、‘扰’或者‘有为’。

    黄学更注重行为,倾向外修;老学更注重意志,倾向内修。

    但汉朝的黄老,其实和道家的黄老早就不禁相同了,至于后来的道教,更是差着十万八千里。

    我国的道教,是融合了儒道思想、民间巫术和信仰而形成的本土宗教,刚开始跟基督教类似,搞慈善忏悔、****,后来受统治者打压改造,以及竞争不过佛教,于是就美其名曰的忙着修仙,但实则躺平任嘲了……

    竞争不过的原因很简单,仙没有见到修成,但嗑药却嗑死了好几个皇帝……

    嗯,其实诸子百家中除了儒墨这两个显学之外,剩下的大多是汉代的人总结归纳出来的。

    只是由于缺乏现代法治观念,故此将先秦之时,所有重视‘刑法’的士子都称之为法家。

    于是,极力鼓吹君主专制、压制民间自由的一帮人就成了‘法家’的典范,尤其是那些冷血无情的酷吏。

    所以,‘法家’这个词在某种意义上,就成了恶犬的代名词。

    而讲究一定程度清静无为的黄老之说,其实是法家的一个源头。

    比如慎到这个法家大佬,其实就是道家中,黄老学派的学术大拿。

    春秋之时,和庄子那一派忙着梦蝶,甘做泥塘里的乌龟不同,黄老学派讲究治国安邦,首先提出了法、术、势、利、力等概念,把学术和现实紧密地结合了起来。

    这样一来,就摆脱了理想主义和道德主义的窠臼,走上了现实主义的道路。

    只不过,正如一千个读者有一千个哈姆雷特那样,黄老之术就也开始因为个人认知不同,产生了法家这个学派。

    和很多人想象的其实不一样,黄老之术相比于法家之说,其实更加贴近后世的法律。

    比如黄老主张‘道生法’,君主也要依法行事;法家却主张法自君出,君主不受法律约束。

    举个栗子的话,就是赵高犯死罪,蒙毅要依法治罪,但始皇帝却觉得赵高有用,于是赦免死罪,为秦国二世而亡埋下了一个伏笔。

    再比如焚书坑儒。

    坑儒暂且不论,但对于各家学派经史子集的管控和禁绝,就是法家掌控秦国后,国家意志与学派意志结合的产物。

    诸如此类,林林总总。

    商鞅在秦国搞出的法家,几乎是和曾经的源头走上了一个对立。

    所以,在目睹了秦国如流星般陨落之后,萧何就越发的推崇起了黄老之术了。

    尤其是萧何在删减修改秦律时,更是遵循了昔日慎到所说的一个原则。

    法,非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已。

    嗯,值得注意的一点,就是黄老之学,和政治自由主义,以及经济自由主义都没有什么关系,用这两种概念去解读黄老,只能是南辕北辙。

    举个栗子,现代政府是以发达的税收作为财政基础,以非人格化的官僚体系作为贯彻中央政策的工具,以法治保障社会秩序与公平底线,这几条在古代政治体制要么根本没有,要么缺乏存在的条件。

    举个栗子。

    现代政府要提供公共物品,比如公园,公立学校,公立医院,这些在先秦之时,都是没影的事。

    没过多久,刘盈磕磕绊绊的对萧何背诵了这几百字后,心中越发庆幸还是老祖宗对自己人好,毕竟文言文只需要数百,但要是翻译成白话文,则至少五倍倍增!

    所以,背诵译文,就意味着要多背诵好几千字!

    萧何满意的点点头,本想再度choucha一下,但看到刘盈有些心不在焉,于是一笑作罢。

    孔老夫子说过,吾十五而有志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

    在他看来,刘盈距离真正的懂事,还早着呢。

    先填鸭,再让鸭慢慢去消化……

    嗯,填鸭这个词,随着刘盈在栎阳郊外搞出的养鸭场而渐渐流传开来。

    一饮一啄,莫非前定。

    刘盈现在被叔孙通和萧何填鸭,其实也是一种报应……

    而刘盈心不在焉的原因,就在于萧何身后,摆了一个模型。

    嗯,就好像是后世的售楼部一进大门口摆的那种,只不过从高楼大厦,变成了亭台楼阁。

    刘盈在看到萧何今天的讲学告一段落后,慢慢走了上去。

    作为一名曾经有志于古建的土木狗,眼前这个长宽过丈,制作精良的模型,对他的吸引力不亚于一个衣衫半露的绝世美女。

    嗯,凭借他现在身体发育情况,美女的诱惑力还真的不如手办……

    “这是什么呀?”

    刘盈蹲在地上,有些想要触碰,但又有些畏畏缩缩。

    萧何边批复着奏疏边说:“这是计划给你父亲建造的新宫殿,额,名字还没有定……”

    “定了呀,这不写着呢吗?长乐……长乐宫!”

    刘盈一蹦三尺高,指着模型宫门上的文字,有些大惊小怪。

    萧何横了他一眼没有说话,他对于刘盈有时候莫名其妙的一惊一乍,早就是习以为常了。

    虽然他觉得刘盈这个毛病必须要改,因为上位者讲究的是泰山崩于前而面不改色。

    只不过吧,刘邦本人就是这个德行,所谓上梁不正……对吧。

    刘盈哒哒哒几步跑到萧何面前,询问道:“这个模型是谁做的?”

    萧何继续忙着自己的事,头也不抬:“你认识,就是在阳翟的时候,修葺韩王行宫的阳成延。”

    刘盈仔细想了一下,回忆起了一个沉默寡言,但手艺很好的木匠。

    “真是没想到,他还有设计一座宫城的本事呢?瞧瞧这回廊,这门阙,这宫殿……古朴大气,美轮美奂!”

    刘盈趴在萧何面前案几上,盯着长乐宫的模型啧啧称奇。

    这座宫殿,在汉初修建好了之后,其实是给皇帝,也就是刘邦居住的,但后来因为某些原因,形成了‘人主皆居未央,而长乐常奉母后’的格局。

    “好看吧,那是在秦国兴乐宫基础上改的……”

    萧何淡定的说出真相,旋即接着说道:“栎阳王宫确实有些狭窄了,需要建造一座规模更大的宫殿……”

    懂,咱懂,非壮丽无以重威……刘盈点点头,只是在反复看了看长乐宫的模型后,心中出现了一些其他的想法。

    既然是沿用了秦国的设计,那么很多大殿就是高台式的建筑。

    高耸巍峨。

    但上朝的时候,满朝公卿都要先爬个七八层楼……锻炼!

    “老师,阳成延现在人在何处?”

    “不知道,你去宫门东侧的将作少府看看,他现在应该在那……”

    “老师,我能把这个模型带走吗?”

    “不能。”

    “那行吧,我吃了中饭再过去……”

    刘盈收回将要迈出房门的脚步,再次折回,准备在这里蹭萧何一顿饭。曹吉利的天命唯汉